随着日期的渐渐临近，我考虑的越来越多了。

我甚至还没有想好你的名字。

我想为你做一件事。做一件有意义的事，难忘的事…

按：我曾经在湖南卫视的某个节目上看到林光常“博士”的表演。其人形象儒雅风趣，在何炅的主持下，相信骗了不少人，包括我。后来听说这厮是一推销保健品的。。。。现在 知道了这厮不是天使，而是个鸟人！

                        “神医”滋生的土壤

                              ·方舟子·

    近年来中国大陆土生土长的“神医”还没有哪位有从宝岛舶来的林光常那么
风光。这位被称为“排毒教主”、“地瓜王子”的另类养生“博士”，在2006年8
月到2007年8月短短一年间，成为大陆媒体的宠儿，吸引了无数追随者，在电视上
讲一通“抗癌食品第一名是红薯”，就能让当地红薯价格顿时飞涨三倍；说一句
“可乐是刷马桶的”、“牛奶是牛喝的，不是人喝的”，就能让当地的可口可乐
大减价，牛奶销量下降了20～30%。他的著作《无毒一身轻》也盘踞畅销书的榜首。

    正当“林博士”在大陆春风得意之时，却后院起火。2007年9月初，台湾检察
机关起诉林光常犯有常业诈欺等罪，限制其“出境”，让他无法如期到大陆举行
新书推介会。林光常的著作也在台湾被禁售。2008年8月，台湾法院判决林光常
诈欺的罪名成立，判刑两年六个月。

    当时与林光常在大陆争夺养生市场的还有杜撰自己为明朝太医之后的刘弘章。
或许是限于形象和口才，“刘太医”并没有上电视推销自己，但“刘太医谈养生”
丛书也名列畅销书排行榜的前茅，以至有人产生“‘刘太医’和‘林博士’，信
谁？”的疑惑。“林博士”在台湾哄然倒下后不久，“刘太医”也在天津被逮
捕，并以非法经营罪遭起诉。

    比较这两个案件，有值得注意的不同之处。两人都采用了捏造专家身份、吹
嘘自己的医学水平等欺诈手法误导患者购买产品，但“林博士”在台湾因此获罪，
而“刘太医”在大陆却没有被追究其诈骗行为，否则属数额特别巨大的诈骗罪，
应被判刑十年以上。冒充“博士”、“教授”、“院士”、“专家”、“太医后代”，
让患者相信所推销的另类养生或医疗理论，骗取患者购买图书、保健品、药品，
几乎是每个“神医”都采取的招数，那么这种诈骗行为是否应该被追究？显然应
该，而且这种诈骗危害健康，更应该追究。但是尽管在大陆有众多“神医”在电
视、电台和报刊上公然推销医疗保健骗局，日进斗金，却从未有人因此被追究涉
嫌诈骗之罪。即使极个别的倒霉蛋惹上了官司，也是以其他罪名被起诉的，大多
数人则安然无恙。在一个诚信丧失的机会，欺诈也许已被视为必要的营销手段，
连司法机关也见怪不怪了。

    林光常在台湾的沉沦，始于一名误信林光常、拒绝化疗的癌症患者在病逝
前一天咯血致书报章，控诉林光常赚黑心钱。林光常一被抓，其在台湾的追随者
即做鸟兽散。但“刘太医”在大陆被抓，却有一批仍然迷信他的追随者四处为其
喊冤，向司法机关施加压力。上海交通大学一名教授的妻子得胃癌后听信“刘太
医”的指导，不入院治疗，很快病故，该教授却执迷不悟，继续支持“刘太医”。

    这些追随者未必与“刘太医”有利益关系，他们可能是真心地相信“刘太医”
的医术。我们这个民族本来就缺乏科学、理性传统，具有科学素质的公民低到只
占几个百分点，却有一帮文科教授还嫌科学过于强盛，以唱衰科学、反对科学为
己任，有意混淆科学与伪科学、科学与迷信的界限。在这种环境下，再荒诞的医
疗保健理论也不难占有庞大的市场，为企盼出现养生奇迹的民众提供着心理安慰。
其追随者绝非仅限于文盲、半文盲，其中不乏高学历、高职称人士。

    “刘太医”、“林博士”这样的“神医”既非空前，更不绝后。此前，有
严新、张宏堡等“气功大师”也曾风靡一时，在大陆骗不动了就转战到海外华人
商场。像“一代神医”胡万林那样因非法行医罪被判刑15年的，只是罕见的特例，
而且至今也有人在为其鸣冤叫屈。今天，畅销的医学类畅销书、热播的医学讲座
节目几乎毫无例外全是与现代医学唱反调的另类养生乃至迷信，其宣扬者都没有
受过生物医学方面的训练，本来不具有提供健康指导的资质，却不妨碍他们拥有
众多的支持者、追随者，说得越玄乎越荒唐就越有人相信，从《人体使用手册》、
《求医不如求己》、《从头到脚说健康》、《不生病的智慧》，到几家电视台同
时推出的王晨霞掌纹医学讲座，央视与“神医”李培刚的“面对面”，以及央视
“感动中国”导演建博客、出书吹捧并有多位名人支持的道教“活神仙”，无不
如此。

    “神医”的盛行离不开媒体（包括出版社）的推波助澜。国内媒体往往模糊
了广告与新闻报道的界限，把医学讲座、报道做成了“神医”的广告。它们未必
都是付费广告，只不过“神医”善于吸引眼球，媒体为了追求收视率、销售量，
甘愿免费为“神医”做广告，甚至反过来向他们支付报酬。2007年4月，我曾应邀
在北京卫视《搜城记》节目与“林博士”进行辩论，但节目的主角是“林博士”，
我只是到节目接近尾声时才上场和他切磋，大部分时间坐在台下看他的表演，经
过剪辑播出后，更是成了重点介绍“林博士”的养生观，我的质疑则成了陪衬。
我相信电视台并没有收取“林博士”的费用，只不过他们认为其观点和表演更有
市场，为了迎合观众才有这番安排。更有一些编导、编辑和记者真诚地相信、崇拜
“神医”，积极主动地为他们做宣传。

    媒体本应该成为质疑、揭露保健骗局的主力，却有意无意地成为“神医”的帮
凶、帮闲，反映出的是媒体社会责任的丧失，新闻道德和科学素养的缺乏。有公众
的热衷，有媒体的热捧，有司法机关的纵容和保护——有这样的土壤，神州大地必
然“神医”辈出，今天倒下一个，明天站起十个。

冉按：这几天早上起来，通过一切途径想知道新疆事件更多的消息，但总因各种阻力而所获甚微。我想说的是，新疆事件，我们不是局外人，这样的灾难与我们有关。首先应该不分族别地悼念死者、安慰生者，制止事态进一步扩大。公布真相，不要封锁消息，没有比封锁消息更愚蠢的做法了。在没有真相，不让信息自由流通的前提下，或许可以使事件暂时平息，却会埋下各种冲突更大爆发的种因，这是我们非常不愿意看到的。

民主自由当然不是解决各种问题尤其是民族矛盾的万能钥匙，但民主自由之情形下，民族冲突总是相对较少，规模容易得到控制，积累的深度没有那么深，广度没有那么广。当然有人或许会举加拿大魁北克、西班牙的巴斯克为例，但这两地似乎正由于两国政府的得当处理，业已处于好转之中，特别是魁北克的消息似乎更好。今天早上我在我的推特上转载了梁文道兄的文章《不要忘了中国也是多民族国家》，其中的观点可以说我完全赞同，大家可以找来看看。总之，民族冲突一定要在真正的平等、民主之下来解决，同时真正尊重对方的文化习俗、宗教信仰等，才有可能实现民族和解。

新疆问题非常复杂，这次灾难真是个很大的悲剧。新疆问题复杂到不只是维汉冲突，因为新疆有四十几个民族，在新疆其他的非维非汉民族对此事的感受，我们很少听到，事实上他们的意见也相当重要。因此我今天特意转载一位与我有过一面之缘的少数民族朋友，写给我的一封信，让大家看看新疆积累了什么，其具体情形如何，让我们在处理民族问题上更加细致而人性（这一点可参见兰小欢兄关于新疆问题的论述）。本着朋友的要求隐去名字，其他一概不变，请大家阅读并发表自己的意见。2009年7月8日8：35分于成都

冉老师：

不知道冉老师是否还记得我，去年10月去成都开会，特意拜见过您。

今天写信给您，是想和您交流作为一个新疆人，我对于乌鲁木齐事件的一点看法。

我在新疆北疆一个边陲小城长大，虽然那里也官僚腐败，但是当地维吾尔人比较少，大多是一些人数较少，性情温和的少数民族，基本上没有反抗当局者的行动。

我在新疆大学上的大学。在新疆的大学，民考汉即少数民族在汉语学校毕业的，都要被分在一个班，汉族要另外分班，还有就是民考民的班，是从小学习少数民族语言的学生，有少数民族，也有少量的汉族学生。

自从我们上大学后，所有的课程都必须用汉语教学了。而我们上公共课时，汉族会有一个合堂，民考汉和民考民会有一个合堂。当我们少数民族课堂上课时，因为学生听不懂汉语的专业词汇，老师一着急，经常就蹦出维语来了，而我们这些民考汉的学生都听不懂，很懊恼；维族学生也一样，因为从小学习汉语，维语的专业词汇也听不懂。影响了我们两方面学生的成绩。

我听说内蒙古到现在为止，大学里所有的课程都分蒙语和汉语的，包括体育系。在那里中文系也不叫中文系，而叫汉语系，因为中文不止汉语（这是很多人忽略的事实）。

新疆的大学都有预科班，所有新疆的民考汉（出疆的）、民考民和汉考民学生都要上。民考汉上一年预科，基本上就是在重复中学的课程（学费很贵），在疆内读大学的民考汉则不用读预科。民考民和汉考民要上两年预科。预科如果毕不了业则需要继续降级，一直读到考过HSK（汉语过级考试，相当于中国的托福。很难考，题目很怪，汉族学生都不会）。考不过的学生中，条件差的读了一两年预科就回家了，有些条件好的哈萨克族学生则可以留学哈萨克斯坦（据说她们去那里留学，哈国有优惠政策）。而很多勉强过关，或者作弊过关的学生，后来的专业课对她们来说则是梦魔，因为都是汉语。所以大批量的少数民族学生成绩超差。这样也会影响到少数民族毕业生的就业，尤其是民考民的学生，就业很困难。

而对于穆斯林的宗教干涉，我上大学后也看到很多。比如到了她们封斋的时候，宿管大妈会晚上突袭我们的宿舍，看穆斯林的学生是不是又在封斋，学校还会命令民考民的班级（这些班级基本上都是穆斯林），全班必须放学后食堂集合，一起开饭。

我觉得少数民族的信仰自由，很难得到保障。一方面是信仰伊斯兰教被政府阻挠，另一方面是信仰其它宗教受到本民族的阻挠。我大学期间，我的一个同学，她们几个姐妹都私下里信仰了基督教，而在她们（穆斯林）民族里，信仰其它宗教是很受歧视和排挤的。（虽然我不喜欢基督教，但是我支持她们信仰自由）

一方面是汉维两个民族间有歧视，另一方面，像我们这些非常少的少数民族更加没有地位，汉族觉得我们是少数民族，歧视；穆斯林民族觉得我们不是穆斯林就是和汉族一样，也歧视。

另外我想谈谈对于王力雄《我的西域，你的东土》的看法。我觉得王力雄这个写的跑偏了，《你的西域，我的东土》是对新疆问题的误读。作者的所有思维都建立在他和维族朋友两者的二元对立上，忘了新疆是由40多个民族组成的多元社会（这一点从他的题目中就可以看出，所有的东西建立在“你”、“我”二者之间，没有第三者）。他不理会新疆其她的人怎么想，随行的回族司机经常有不同的想法就被他认为是被政府洗脑，却从不理解对方为什么会有和维吾尔族不同的想法。

这是其一。

其二，王力雄似乎先入为主地把新疆的民族问题对立化了。实际上历史上新疆很多民族可以和平共处的，而王力雄文章的所有立足点都是在民族对立的基础上，我想他还没有深入民间。

另外我还想说一下，作为一个少数的少数民族，我对于新疆独立的看法。从我个人立场上来说，我不赞成新疆独立。因为我觉得穆斯林民族的民主势力太软弱了，一旦新疆独立，必然成立一个原教旨主义国家，我是反对政教合一的国家的。也许有人说那是她们民族的传统（说这话的人根本不考虑生活在新疆昂的其她民族），但是我想说，在原教旨主义国家里，很多自由难以保证。其一，同性恋必然是会受到打压的（在原教主主义国家，常常处死同性恋者）；二是女性也会有更多的社会桎梏。（目前的乌鲁木齐，许许多多的穆斯林女性，脱下了长袍，穿着时尚，她们愿意拥有这种可以选择自己生活的自由，而在原教旨主义国家，这样的自由恐怕是很难很难）；三是信仰其它宗教的自由也必然遭受更大的冲击；四是，其她少数民族怎么办？不信仰伊斯兰教的少数民族怎么办？

所以，从立场上我是不赞同新疆独立的。从新疆的现实来讲，更加不可能实现独立。新疆的周边中亚国家早已与中国政府组成了上海合作组织，这个组织已经从反恐走向了经济合作（哈萨克的油管直通中国内地），连俄罗斯也想掺和进去。而且对于中亚国家来说，她们需要中国这个强邻来与俄罗斯之间形成制衡，保障她们的主权不会过多受到俄罗斯的干预。所以周边国家不会支持新疆独立。

从新疆自身来说，新疆有40多个民族（47个？忘了），大部分民族不是穆斯林，这些民族需要的不是一个取代汉族强权政治的维族强权政治，而是一个民主的体制。她们生存在这些大民族之间的夹缝中，已经足够了。

新疆的问题不是民族问题，而是自由民主的问题。而中国政府是不会给中国人民主和自由的，维吾尔人也不可以，所以问题便无法解决。矛盾爆发时，便已民族问题的方式出现了。

对于现在新疆的局势我也很担心，希望我认识的人都能完好无损。如果冉老师能把我的信公开，我很高兴。

为庆祝党的生日，我冲破重重阻碍，终于在我的电脑上成功的安装了FireFox+Tor套餐。

自由的空气扑面而来，很爽。

我又可以看到维基百科了。

我又可以在国际牛博上看到韩寒、梁文道他们的文章了。

狗日的虽然总想把网站和谐了，把网络阻塞了，其实仅仅是给别人增加一点麻烦而已，反而让人觉得可笑，哪有不透风的墙啊。

今天据老婆说广州的公园终于不收钱了，估计是亚运会来的缘故。就像北京的奥运会期间可以买《花花公子》看一样，挺恶心的。